Epitafio

Para atender a los rezagados, este blog permanecerá abierto temporalmente. Si alguien desea mantener la costumbre puede visitarme (puede que también temporalmente)  en Clionauta

Hasta luego

Despedida

N.B.: Como habréis visto, las entradas de este blog han tenido un claro sesgo norteamericano. Son los las razones de esta querencia. Una, lo que viene, con unos planes de estudio que se pliegan a aquel modelo. La segunda es que este módulo se refiere a las TIC y sobre ese particular no hay discusión, ellos son los más adelantados y con mayor experiencia, con sus defectos y virtudes. Finalmente, hemos de reconocer que sólo ellos nos permiten acceder a su información interna, a sus prácticas docentes, etc. Mostrar ese mundo, pues, es mostrarles a ellos. Internet, de momento, es un universo anglosajón. A ver si nos animamos y eso cambia.

Los mejores blogs (americanos) del 2007

La pasada reunión de la AHA, la de los historiadores americanos, ha sido un filón de noticias. Para los amantes de los blogs, también. Con motivo del 5th Annual Banquet at the AHA convention in Washington, los miembros del jurado (Ancarett, Timothy Burke, Miriam Elizabeth Burstein, Rebecca Goetz, Paul Harvey, Sharon Howard, Elizabeth Klaczynski, Adam Roberts y John Carter Wood) de Cliopatria se reunieron en un agradable restaurante libanés para seleccionar a los mejores blogs del 2007, todo gracias a la hospitalidad de Scott McLemee and Scott Jaschik, de Inside Higher Ed.

Entre plato y plato, estos fueron los premiados (sólo reciben un logo que añaden a su página como timbre de gloria):

Mejor Blog colectivo: In the Middle. Dedicado a la historia medieval y obra de J. J. Cohen, Mary Kate Hurley, Eileen Joy y Karl Steel. Su interdisciplinariedad y su inteligente prosa sedujeron al jurado, para el que se trata de un blog modélico que persigue su objeto allí donde asoma, aunque mínimamente. Su análisis de Beowulf ha sido sonado.

Mejor Blog individual: Civil War Memor. Pues eso mismo, la escritura de Kevin Levin al servicio de un objeto que aquí no es sólo historia militar, sino que lo llevá mucho más allá.

Mejor Blog nuevo: Religion in American History. Un ejemplo de cómo este tipo de instrumento puede servir para presentar de forma adecuada y amena una visión propiamente académica, de forma que llegue a cualquier público y tampoco olvide a los especialistas e investigadores. Y muy variado.

Mejor Post: Timothy Burke, “Knowledge is Inconvenient,” Cliopatria, 27 de septiembre (con algo de trampa, porque Burke es juez y parte, pero bueno). La entrada analizaba lo dicho por Michael Medved (un muy célebre y conservador periodista radiofónico) sobre el comercio atlántico de esclavos. Medved es bastante zafio, pero eso no quita mérito a la forma en que Burke desmontaba los argumentos de su rival.

Mejor serie de Posts: Errol Morris, “Which Came First, the Chicken or the Egg?” Zoom, Part One, Part Two y Part Three, 25 de septiembre , 4 y 23 de octubre. Sin reparos. Extraordinario y brillante trabajo sobre las fotografías que tomó Roger Fenton (1819-1869) en la guerra de Crimea. Una magnífica reflexión sobre imágenes y documentos históricos aparecida en uno de los blogs del New York Times a cargo de uno de los mejores directores de películas documentales.

Mejor escritor: Caleb Crain, Steamboats are Ruining Everythin. Es un escritor, por supuesto y, además, un brillante articulista, pero se valora su adaptación a la blogosfera histórica, el hecho de que sus textos adopten la perspectiva de la disciplina sin dejar de ser lo que son, piezas literarias.

Vamos allá, démosle trabajo al ratón y hagamos algunas visitas virtuales.

El doctorado en los USA: buenas noticias

Hablamos hace unos días de la reunión anual que convoca a los historiadores americanos, los asociados a la American Historical Association. Mencioné entonces las salas en las que se reunían, las múltiples sesiones de trabajo e incluso los lujosos hoteles que tenían a su disposición. Pero hay otras cosas. Hay, por ejemplo, entrevistas de trabajo y, además, la organización aprovecha tales fechas para hacer balance de cómo le van las cosas a la profesión. Pero eso no sólo se trata allí, se publica en su revista Perspectives. En el número de enero de 2008, por ejemplo, hay un interesante artículo titulado “Number of History PhDs Rising Again, but Job Openings Keep Pace” que firma Robert Townsend (AHA’s assistant director for research and publications). Vamos a ello (y perdón por los errores)

El número de nuevos doctores en historia aumentó el 5.3 % en el curso académico 2005-2006, pasando de 924 a 973 nuevos graduados. Este aumento ha sido general en todos los campos, pero el crecimiento casi dobla al que se observa en las otras disciplinas del ramo de las humanidades. Afortunadamente, el número de puestos de trabajo que recoge la revista Perspectives es parejo a este aumento, pues los empleos ofrecidos crecen un 6.6 % (de 966 a 1.030) en el mismo período.

La información preliminar para el curso académico más reciente ofrece buenas noticias adicionales, como que el número de nuevos licenciados que anualmente publica el Directory of History Departments for 2006–07 cae modestamente, mientras que sube de nuevo el número de ofertas de trabajo (no obstante, apenas un 0.2 por ciento) (cuadro 1). Por supuesto, los cambios en el número de PhDs según ese directorio se reflejan en los resultados del correspondiente estudio federal sobre doctorados obtenidos. La caída del 3.5 por ciento en el número de PhDs según el directorio sugiere que las cifras de 2007 dejarán aproximadamente en 940 el número de nuevos doctores. Si esa estimación es exacta, ésta es la primera vez en los últimos 25 años en que durante tres años consecutivos el número de ofertas de trabajo excede el número de nuevos PhDs.

Datos demográficos de la cohorte de 2006 (doctorado)

El estudio anual del doctorado es preparado por el National Opinion Research Center (NORC) para cinco agencias federales y proporciona una medida exacta de los asuntos en los que se han doctorado (Doctorate Recipients from United States Universities: Summary Report 2006 ). A cada estudiante que se doctora se le pide que complete el estudio antes de graduarse (generalmente muy estímulados por su centro), así que proporciona la radiografía más comprensiva y detallada sobre quién está recibiendo el grado.

El estudio proporciona una excelente medida para saber cuánto tiempo les cuesta terminar un doctorado en historia en rtelación con otros campos, ofreciendo una clara evidencia de la larga trayectoria hasta el PhD. La nueva cohorte de los doctorados en historia lo acabó en promedio unos 12 años tras la licenciatura, y un promedio de 9.7 años después de empezar el doctorado. La edad mediana de la nueva cohorte era de 35.5 años -un aumento de más de un año en relación con la última década.

Sin embargo, el tiempo que cuesta coincide con el de las otras disciplinas humanísticas. En promedio, los estudiantes de doctorado en humanidades pasan 9.7 años matriculados. En comparación, en las disciplinas de ciencias sociales el promedio era apenas de 7.9 años. La edad media era de 35.0 años para los doctores en humanidades, pero de 32.9 para los doctorados en ciencias sociales.

La encuesta del NORC también permite obtener datos demográficos a largo plazo sobre los nuevos doctores. La proporción de mujeres en la nueva cohorte desciende por tercera vez en los últimos 10 años, del 41.6 al 40.9 por ciento (cuadro 2). La historia es marcadamente diferente de las otras humanidades y de las ciencias sociales en cuanto a la proporción de mujeres que se doctoran, pues las mujeres ganan respectivamente un promedio del 50.6 y 57.4 por ciento de los doctorados en esos campos.

Sin embargo, después de disminuir levemente el año pasado, la representación de las minorías dentro de la nueva cohorte ascendió del 13.3 al 14.1 por ciento. En números absolutos, 139 de los 807 ciudadanos de los E.E.U.U. que obtuvieron el doctorado en historia se clasificaron como miembros de una minoría racial o étnica. Entre los ciudadanos de los E.E.U.U. en las humanidades, el 13.6 por ciento pertenecían a esas minorías, por el 17.5 por ciento en ciencias sociales.

También hay un marcado aumento en el número de extranjeros que obtienen el título en historia respecto de los últimos dos años -que alcanzan el 13.5 por ciento. En 2006 la representación de estudiantes extranjeros casi alcanzó la paridad con la proporción de estudiantes de las minorías por primera vez en más de una década.

Cambios entre los campos

Los 45.596 grados de doctor concedidos por 417 universidades en 2006 representan el número más elevado de nuevos doctores conocido en los Estados Unidos. En términos relativos, la historia supone un 2.1 por ciento por segundo año consecutivo, por encima del punto bajo del 1.8 por ciento en 1992-93. Y la historia creció levemente entre las otras disciplinas de las humanidades, donde ahora supone el 17.4 por ciento de los doctorados, superando el punto bajo del 15.1 por ciento de 1989.

Aunque el número de nuevos doctores en historia ha estado por debajo del pico alcanzado en 2000, el aumento de 2005-06 coloca a la disciplina por encima de la mayor parte de las otras humanidades y ciencias sociales (el cuadro 3). Solamente la economía y la psicología consiguieron más doctores en 2006.

Ese claro aumento entre 2005 y 2006 parece absolutamente pronunciado, pero, visto a largo plazo, el número anual de nuevos doctores en historia ha sido relativamente estable durante los últimos seis años. Descendió de forma acusada a partir de comienzos de los años 70 y en los años 80, y después casi se dobló entre 1989 y 2000. Sin embargo, durante los últimos cuatro años, el número ha sido comparativamente constante, con alrededor de 950 doctores en historia por año.

Las otras humanidads y las ciencias sociales también parecen tener evoluciones similares durante los últimos años. Entre 2005 y 2006, el número de nuevos doctores en lengua y literatura inglesa y americana bajó el 0.6 por ciento, mientras que aumentaron el 0.6 por ciento los de lenguas extranjeras . Las otras humanidades (incluidos American studies, filosofía y religión) screcieron un 2.9 por ciento. El número de nuevos doctores en economía bajó el 0.2 por ciento, mientras que la ciencia política y la sociología aumentaron el 0.6 y el 8.0 por ciento respectivamente.

Dentro de la disciplina de la historia, la historia americana continúa siendo el campo de estudio más grande con un importante margen , abarcando el 40.2 por ciento de los doctores. Esto está debajo del punto álgido que el campo alcanzó cuatro años antes, cuando la historia americana suponía el 44.1 por ciento de los nuevos doctorados en historia, pero aún mantiene su distancia con los otros campos. El segundo en importancia, el de la historia europea, supone el 22.5 por ciento.

Los especialistas en otras regiones del mundo aumentaron su representación entre 2005 y 2006. El número de doctorados en historia asiática pasó del 6.9 al 8.2 por ciento, los dedicados a la historia latinoamericana del 4.9 a 5.0 por ciento y los especialistas en historia africana del 1.9 a 2.8 por ciento.

La imagen se complica un tanto con las otras categorías o campos que los nuevos doctores pueden seleccionar, incluyendo la historia de la ciencia y de la tecnología (el 5.8 por ciento), la “historia general” (el 6.1 por ciento), y la “otra historia” (el 9.8 por ciento). Éstos porcentajes podrían representar a los especialistas que decrecen en alguna de las otras categorías, caídas en áreas geográficas que no se representan (por ejemplo, Oriente Medio) o de un cierto tipo de historia transnacional.

La ambigüedad sobre las especializaciones que los nuevos doctores señalan en sus respuestas al estudio suponen una cierta ambigüedad en cualquier comparación entre los puestos de trabajo y el camino seguido por los nuevos doctores. Pero se puede realizar la comparación, que puede ser instructiva. La alineación entre las ofertas de trabajo listadas en Perspectives el año pasado y los nuevos doctores del año siguiente muestra algunos problemas entre oferta y demanda en el mercado de trabajo académico (cuadro 4).

Las relaciones de trabajos para las plazas de historia americana, por ejemplo, eran un tercio menos que el número de nuevos doctorados obtenidos el año antes. Y las ofertas en historia europea estuvieron un 13 por ciento por debajo del número de nuevos doctores. En comparación, el número de plazas en historia asiática y africana era más alto que el número de nuevos graduados, mientras que los listados de historia latinoamericana mantenían la paridad.

Tales comparaciones necesitan ser leídas con considerable cuidado, por supuesto. La correspondencia aparente entre  entre temas específicos  y especializaciones geográficas puede variar mucho dentro de esas amplias categorías. Así, los especialistas en cualquiera de los campos   con un severo desequilibrio podrían encontrar oportunidades  en plazas  en otras áreas  temáticas y abiertas, pero también podrían emplearse fuera de la academia.

Y como sabe cualquier candidato de trabajo serio , los listados en Perspectives no abarcan todo el universo de las ofertas de trabajo que existen. También aparecen en otras publicaciones nacionales y locales, y ahora también se distribuyen a través de medios en línea. Sin embargo, los listados de empleos de Perspectives han proporcionado un buen barómetro de la relación que existe entre los puestos trabajos y los candidatos durante los últimos 33 años.

Una cierta confirmación de esto se puede encontrar en la proporción de nuevos doctores que indican haber obtenido un empleo definido el el momento de graduarse. En la cohorte 2006, el 54.4 por ciento de los doctorados indicó tener empleo “definido”. Esto supone una leve caída en relación con el año anterior, pero sigue siendo mucho más alto que de lo que lo había sido durante los malos años 90 (cuadro 5). El 28.0 por ciento de los nuevos doctores que indicaban que seguían “buscando empleo ” a la hora de graduarse marca una mejora positiva. El restante 17.7 por ciento se compone de quienes siguen algún tipo de estudio posdoctoral, están negociando un contrato o carecen de plan definido para un empleo futuro.

Las perspectivas de empleo entre hombres y mujeres aparecen ser semejantes (cuadro 5). En los últimos tres años, prácticamente la misma proporción de cada grupo indicó que que tenía empleo definido al doctorarse. Esto contrasta marcadadamente con lo ocurrido en los años 80 cuando los historiadores disfrutaban de una modesta ventaja modesta para encontrar empleo, o con lo sucedido en los años 90, cuando las historiadoras parecían tener una leve ventaja.

Más información en: AHA Data on the Historical Profession. De todo lo que allí se recoge, me permitiré mencionar los salarios (las becas y otros emolumentos van aparte):

Table 1: Salaries for Historians and Faculty in All Disciplines except the Health Sciences, 2006–07
Type	Field	Professor	Associate Professor	Assistant Professor	New Assistant Professor	Instructor	All Ranks
Private	HistoryAll Fields	$74,893 $79,504	$58,404 $63,250	$48,219 $53,317	$47,145 $52,948	$39,048 $43,734	$59,619 $63,534
Public	History All Fields	$77,397 $84,395	$57,987 $65,879	$47,741 $56,43	$47,084 $56,069	$37,756 $42,251	$58,861 $65,684

Doctorado en Humanidades: las barbas del vecino

Leído en Inside Higher Ed

El Council of Graduate Schools americano ha presentado sus índices sobre el doctorado: Ph.D. Completion & Attrition: Analysis of Baseline Program Data from the Ph.D. Completion Project. El hallazgo más llamativo es la caída de la tasa de abandonos (attrition rates), significativo porque es una de las razones principales que motivan el estudio y porque una de las preocupaciones de los centros es que son muchos los estudiantes que nunca acaban – lo cual supone que determinadas áreas tergan escasez de doctores y, por otra parte, muchos estudiantes tienen la sensación de que perdieron varios años de sus vidas.

Los datos sobre esos índices de “desgaste” del doctorado (Ph.D.) forman parte de un análisis más amplio, de 10 años, con estadísticas sobre quién comienza y acaba dichos programas. Mucho de los datos ya aparecieron en julio, confirmando algo que no es ningún secreto: en promedio, son los del área de las humanidades los que más años necesitan para terminar.

Incluso pasados 10 años, una mayoría de estudiantes de humanidades no han acabado, mientras que, por ejemplo, casi dos tercios de los de las ingenierías ya lo han hecho. Después de siete años, la mayoría de estudiantes de ingeniería y de ciencias naturales han finalizado, mientras que ése no es el caso del 30 por ciento en humanidades. (Las ciencias sociales están en el justo medio, pero hay diferencias según las disciplinas).

Las tendencias generales no cambian. Pero el informe proporciona cierta esperanza en cuanto al fracaso de los estudiantes de doctorado. El estudio analizaba tres cohortes – los que comenzaron en 1992, 1995 y 1998 – y les sigue la pista viendo la tasa de abandono en 1995, 1998 y 2001, respectivamente. (Como con otros datos en el estudio, la información fue recogida a partir de 30 universidades.)

Los datos demuestran grandes cambios en los índices de “desgaste” en matemáticas, ciencias físicas y ciencias sociales, y cambios más pequeños en general excepto en humanidades, donde disminuye un 0.3 por ciento.

Para las cohortes más tempranas, los estudiantes de humanidades tenían índices más bajos, pero hay un cierto debate sobre si eso es resultado del tirón de los programas o de las oportunidades de trabajos más lucrativos en las ingenierías o en ciencias, de modo que eso haría que no se doctoraran.

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Four-Year Cumulative Attrition Rates for 3 Cohorts of Ph.D. Students

Field	Starting in 1992	Starting in 1995	Starting in 1998
Engineering	23.2%	23.0%	21.4%
Life sciences	20.9%	22.0%	17.3%
Mathematics and physical sciences	30.7%	30.8%	24.7%
Social sciences	20.0%	19.5%	15.3%
Humanities	18.5%	21.1%	18.2%

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Robert Sowell, vicepresidente de programas y operaciones en el Council of Graduate Schools, dijo que esos cambios le animan (a excepción de las humanidades), pero que el estudio hasta el momento no ofrece explicaciones a por qué los cambios varian tanto por disciplinas. Sin embargo, para los períodos de las tres cohortes, señaló que muchos centros empezaban a dedicar más atención a prevenir el agotamiento y esperaba que esos datos fueran la demostración del éxito de esos esfuerzos. También indicó que no podía identificar a partir de los datos disponibles por qué los cambios en las humanidades eran tan pequeños durante períodos en los que los otros grupos mejoraron.

La idea que hay tras el proyecto, concluyó, es conseguir datos que se puedan utilizar para mejorar los índices de avabado. “Para mejorar esos índices, tenemos que conocer donde estamos”.

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Cumulative 10-Year Completion Rates for Students Who Entered Ph.D. Programs 1992-3 through 1994-5

Year in Program	% Who Earned Doctorate
3	4.5%
4	10.5%
5	22.5%
6	36.1%
7	45.5%
8	50.9%
9	54.6%
10	56.6%

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Todo lo anterior fue presentado oficialmente en la reunión anual de dicho Council celebrada en los primeros días de diciembre de 2007.

A vueltas con la tecnología

 Leído en The Chronicle of Higher Education: “Tech and the Humanities: A Report from the Front Lines“

Entre los grandes desfíos que han afrontado  las humanidades durante las últimas tres décadas  ha estado la onda de la nueva tecnología,  que ha sacudido  sus disciplinas y sus académicos. ¿Eliminará placeres y costumbres apreciadas en las humanidades?

El campo  de   la historria del libro es una respuesta a esa discusión. Con todo, la tecnología también prometió una forma de reducir costes y de sellar  considerables  distancias entre los prrofesionales y los materiales que estudian. Y el carácter de la revolución tecnológica -acceso abierto- se alinea  con el de las humanidadses y su posiciión sobre el conocimiento.

Así pues, ¿qué implicaciones tiene todo eso para  archivos, aulas y reuniones? Un foro sobre Open Digital Communities, organizado por el MLA’s Committee on Information Technology ha intentado  ofrecer algunas pistas sobre el proceso.

“La mayor parte del trabajo que publicamos no es accesible”, señaló Geoffrey Martin Rockwell, profesor adjunto en humanities computing and multimedia de la McMaster University. Añadió que la cuestión a la que se enfrentan los académicos es fundamental: “¿Queremos ser una comunidad abierta de investigadores?, ¿qué significa eso?”

Los participantes expresaron su ferviente  deseo de crear  tal comunidad, pero ofrecieron  respuestas muy diversas a la pregunta de qué harían para que ello sucediera. 

Uno de los  problemas está en infraestructura básica. Si los especialistas y los materiales de archivo no están en la misma onda tecnológica, sus esfuerzos pueden solaparsse o incluso estar en conflicto.

En su presentación, John Merritt Unsworth,  decano de la Graduate School of Information and Library Science en la University of Illinois at Urbana-Champaign, hizo un repaso de la Textual Encoding Initiative, que ofrece un lenguaje común para la codificación de textos digitales en  humanidades,  ciencias sociales y  lingüística.

Una cuestión fundamental, dijo  Unsworth, era “cómo incluir cuando no puedes imponer” y  describió los esfuerzos para amppliar la participación en el consorcio y para aumentar la transparencia mientras  encontraba maneras de sufraggar ese esfuerzo.

Al describir los esfuerzos para crear la Networked Infrastructure for Nineteenth-Century Electronic Scholarship  (NINES),   Laura C. Mandell, profesora adjunta de inglés en la  University of Miami in Oxford, Ohio,  también se refirió a los asuntos de la infraestructura y los derechos de autor. ¿Cómo pueden los especialistas crear comunidades más amplias de material de  investigación procedente de archivos diferenciados?

Pero ella también indicó que NINES ha tenido que hacer frente a varias dificultades para crear un lenguaje que permita trasladar fácilmente ese proceso  a los  administradores que están evaluando el proyecto y lo mantienen. Parte del  esfuerzo no sólo está en construir una red, indicó, sino encontrar “una  forma adecuada de calificar esas herramientas”.

La docencia también ha sido afectada por esta revolución en la tecnología, observó Robert James Blake,  director del University of California’s system-wide consortium for disseminating language teaching materials. Etc…

Tarea final del POP: Grupo 3 (UV)

Cada uno de vosotros ha de comparar cuatro o cinco entradas editadas en wikipedia (conceptos o términos, por un lado,  y personajes, por otro: al menos dos de cada parte)  con lo que sobre eso mismo ofrecen los textos impresos. Dado que hay diferentes posibilidades, os recomiendo tres obras:

* Sanchez de Madariaga, Elena , Conceptos fundamentales de Historia, Alianza Editorial.

* Artola, Miguel (dir.), Enciclopedia de Historia de España,   Alianza Editorial, en concreto:
Tomo IV: Diccionario biográfico. 
Tomo V: Diccionario temático.

* Chris Cook, Diccionario de términos históricos, Alianza Editorial.

Esos 4/5 conceptos o personajes no habrían de repetirse. Así pues, cuando cada uno haya hecho su elección, lo indicará incluyendo un comentario a esta entrada. Los que vengáis detrás, tendréis que consultar los comentarios y aseguraros de que quienes os hayan precedido no han elegido ya tales entradas. Os aconsejo, pues, que preparéis un listado amplio. Si tenemos problemas para encontrar bastantes ítems significativos (somos veinte), arbitraremos otras soluciones. En ese caso, estoy abierto a cualquier sugerencia, incluso a repetir las entradas analizadas.

Una vez terminada la tarea (alrededor de 5 páginas), me remitiréis el resultado por correo electrónico. A su vez, cada uno tendrá que poner al menos un breve comentario en el blog, que puede ser parte o toda la conclusión incluida el el trabajo escrito. La fecha  límite será el viernes 25 de enero. Esa semana cerraremos el blog.

Los historiadores se reúnen

Disfrutamos del merecido descanso navideño, con todo lo que ello conlleva, para bien y para mal. Quienes lo vean de este último color y deseen hacer una escapadita tienen mucho donde escoger.  Por ejemplo: entre el 3 y el 6 de enero se celebra en aquella capital el 122nd Annual Meeting de la Americal Historical Association, la más grande fiesta que pensarse pueda en el seno de la profesión. Porque, dígase lo que se diga y chauvinismos al margen, nuestros colegas americanos son los mejores para todo, para lo bueno y para lo malo.

Si uno no es miembro, ha de preinscribirse (155 dólares, pero menos si no tiene empleo o si es estudiante) y, más adelante, tendrá que satisfacer la cuota que le da derecho a acudir a las distintas sesiones (180 dólares como máximo, según la situación profesional de cada uno). La organización ha dispuesto tres espléndidos hoteles para quienes deseen acudir al evento: el Marriott Wardman Park, el Omni Shoreham Hotel y el Hilton Washington. El alojamiento es a cargo del asistente, a saber, 1o9 dólares por una habitación individual y 139 por una doble, a lo que hay que añadir 30 más por persona.  Aunque me parece que habrá que buscarse la vida por otros lugares, pues las 1.200 habitaciones del Marriott se han agotado de inmediato, lo mismo que las 800 del Omni.  Es lógico, porque los actos más importantes tienen lugar en esos dos hoteles. Puede que haya alguna libre entre las 768 del Hilton, donde también hay sesiones, pero lo dudo.

Vayamos donde vayamos (es un suponer)  no nos aburriremos, eso está asegurado. Para quienes desconozcan la magnitud de este tipo de saraos, diré que la AHA ha previsto un total de 234 sesiones de trabajo, amén de otros actos de homenaje, entrega de galardones, reuniones plenarias y talleres, que suman en su conjunto un total de 289 actividades, casi sesenta al día. Una locura.

Abre el fuego el AHA Council meeting, a las nueve dela mañana del día tres, aunque a la misma hora se incia un taller fuera de programa titulado Intersection between Teaching and Research in the New Media,  que sirve de merecido homenaje al desaparecido Roy Rosenzweig, del que hablamos hace unas semanas. Mientras tanto, y desde las 12 del mediodía, se abre la sala para que los asistentes se registren. Y que nadie se preocupe, porque la primera sesión (The Venture of Islam) no empieza hasta las 15 horas, así que hay tiempo de tomar algún refrigerio. Curiosamente, la última actividad, ya el día 6 de enero,  tiene tintes parecidos: Religion in the History Survey: A Transhistorical Discussion.

Y no  nos olvidemos de las exposiciones, que serán dignas de ver

La caza del tesoro: soluciones que dan que pensar

1. Una conferencia en francés sobre la historia cultural dictada por Pascal Ory.

Parece que era bastante fácil, pero tenía truco y la redacción era incorrecta (perdón). Pensaba en un video y hay quien ha buscado un texto. Imagen y sonido encuentran fugaroli, aleixmendez, echalecu, jeromo54 o kapuscinski. Este último señala: El 23 de febrero de 2007 en la Universidad de Montreal se hizo un seminario sobre “Questions d’histoire culturelle: recontre avec Pascal Ory” (hay quien cita otra versión canadiense)

A guillermo1983 se le ha ido la mano con esta pregunta y nos ha copiado un texto larguísimo, olvidando que la conferencia no está en francés. Son las prisas.

Pero yo pensaba en otra cosa, aunque lo anterior valga. Creía que alguien iría al Centre de ressources et d’information sur les multimédias y que, una vez allí, hallaría una conferencia del Canal-U (qué envidia dan los franceses) titulada: Qu’est-ce que l’histoire culturelle?, donde o bien te la compras o te remiten a un enlace gratuito de ese canal (La vidéothèque numérique de l’enseignement supérieur). Lo dicho, aquí sólo tenemos el fondo de la UNED (ejem, corramos un tupido velo). Venga, oíd lo que dice.

2. Encuentra algún lugar en el que Natalie Zemon Davis hable de su vida y comenta qué dice respecto a Lawrence Stone.

Tampoco era difícil. Jachuspa, guillermo1983, fugaroli, echalecu o kapuscinski, quien señala: en la conferencia “A life of learning”, N. Z. Davis reflexiona sobre su vida y obra, y comenta de L. Stone que era director del Shelby Cullom Davis Center en Princeton y que era un gran historiador, aunque también un gran cuentista (¿?) que se consternó bastante con su obra “Fiction in Archives”. Encontrado a través de la bibliografía de “La historia cultural: autores, obras, lugares” (Akal, 2005) (ESTO NO VALE, ES TRAMPA. LOS LIBROS NO SERVÍAN).

Aleixmendez precisa: En este caso, utilicé en Google las palabras clave “Natalie Zemon Davis biography Lawrence Stone”. Una vez pinché el enlace del primer resultado, utilicé la búsqueda del explorer para encontrar dentro del documento el nombre de Lawrence Stone, del que dice “Lawrence Stone dirigía el Shelby Cullom Davis Center para Estudios Históricos, con todo su entusiasmo intelectual”.

En todo caso, una vida extraordinaria (como la de Stone, como la del Shelby…). Que pena que aquí los grandes académicos no hagan eso mismo. Os recomiendo un vistazo al resto de (auto)biografiados en el portal del American Council of Learned Societies.

3. Localiza una carta de la correspondencia de Juan Valera (fechada en 1850) dirigida a su padre en la que menciona lo que esperaba que hiciera en su favor el conde de San Luis.

Celces, ojgonz, echalecu, jeromo54 lo encuentran

Aleixmendez es el más detallado: La búsqueda, de nuevo con Google (la verdad es que a mí me “soluciona” bastante bien este motor de búsqueda…) de las palabras clave “Juan Valera conde San Luis 1850″ arrojó entre sus resultados un enlace a Google books. Una vez dentro, busqué “conde de San Luis” dentro del libro. En la página 54 del mismo, aparece una carta en la que le dice a su padre que no esperaba que el conde de San Luis le ayudase para que saliese elegido diputado.

guillermo1983 va al mejor lugar:

chon precisa que: “Menciona al conde de San Luis en una carta enviada a su hermana en la que le dice que desea que el conde “cumpliese lo que según me escribe Belda a prometido a mi hermano, esto es, presentarme en algún distrito en el que tenga reelección”.

Y eso que estamos en 1850, que todavía no ha llegado la Restauración: ¿Qué hay de lo mío? Yo os recomiendo la correspondencia completa de Valera, al menos a los interesados en el XIX. No tiene desperdicio.

4. ¿Cuántas ediciones hay en castellano del texto de Hobsbawm “De la historia social a la historia de la sociedad”? ¿En qué año apareció la versión original? Alguien retomó ese texto dos décadas después ¿Quién?

guillermo1983o kapuscinski lo resuelven medianamente: He encontrado una edición en castellano de 1991 en el número 10 de la revista “Historia Social”. La edición original es de 1971. Encontrado a través de Google

Un poco verdes. Hemos de mejorar en este apartado. Hay muchos lugares para encontrar artículos de revistas. Todas las universidades cuentas con servicios como éste, aunque los más célebres sean el compludoc de la Complutense y, por encima de todos, Dialnet, de la de la Rioja. Por desgracia, nadie es perfecto, así que siempre se escapa algo, en particular las versiones publicadas en Latinoamérica, que eran importantes para el caso:

En los libros titulados Sobre la historia (Barcelona, Crítica, 1998), Tendencias actuales de la historia social y demográfica (México D.F., SepSetentas,1976) y Marxismo e historia social (México D.F., Tebeka, 1983), así como en las revistas Historia social (núm. 10, 1991) y la colombiana  Eco (Tomo xliv/6, Nº240).   

Una década después lo revisa G. Eley: “¿El mundo es un texto? De la Historia Social a la Historia de la sociedad dos décadas después”, Entrepasados, Año IX, nº 17 (1999).

5. Busca un video francés en el que se entrevista a Roger Chartier a propósito de la sociohistoria de las prácticas culturales, en especial la parte donde habla de la nueva historia.

Nos hemos quedado en blanco, aunque algunos se hayan acercado. Muy difícil, cierto. Lo reconozco, la solución sólo estaba al alcance de los internautas viciosos o de los seguidores acérrimos de Chartier. Ahora bien, no era imposible. Hay un portal llamado Archives Audiovisuelles de la Recherche, una colaboración entre el Équipe Sémiotique Cognitive et Nouveaux Médias (ESCoM) y la Fondation Maison des sciences de l’homme (los envidiosos estarán haciendo su agosto, viendo lo que ocurre con nuestros vecinos). Este portal tiene un buscador y al teclear Roger Chartier nos ofrece una serie de resultados, entre los cuales está, voilà, Socio-histoire des pratiques culturelles. Se accede al video y la segunda parte, que dura unos once minutos, se titula “De la nouvelle histoire”. Uf! Ya que no lo habéis encontrado, al menos podéis escucharlo. De nada.

6. Mark M. Smith (¿quién es?) publicó un artículo en inglés en 2003 sobre el nuevo significado de la historia social: ¿dónde? ¿puedes obtener una versión gratuita? En caso afirmativo, por qué cita a Robert Darnton en la nota 15.

Bien por guillermo1983: Mark M. Smith es Professor of History at the University of South Carolina. Artículo 2003, Búsqueda de artículo: http://www.findarticles.com.

Y yo añado: Smith, Mark M., “Making Sense of Social History”, Journal of Social History, vol. 37, num. 1, otoño de 2003, págs.. 165-186.

Por tanto, para los incrédulos, que los ha habido, SÍ es gratuito. Es más, se puede hallar también en Free Library, High Beam, Access My Library o Goliath. De hecho, leo ahora mismo: “(…)Yet even those who make a compelling case for distinguishing between social and cultural history come surprisingly near to echoing Hobsbawm. By the standards of Hobsbawm’s definition of social history, the delineation of cultural history offered by Joyce Appleby, Lynn Hunt, and Margaret Jacob seems, well, remarkably like social history, the difference being one of emphasis and degree, less of absolute kind. (15)

La nota 15 dice: “Writing in 1980, Robert Darnton made a distinction between social history, cultural history, and “intellectual history proper” (intellectual history being the study of systematic thought, usually in philosophical treatises;” social history as “the study of ideologies and idea diffusion;” and cultural history taken to include “world view and collective mentalites”) that social historians, following Hobsbawm, would reject as too delimited and certainly not reflective of their actual practice. Thus, when Darnton rightly pointed to a perceived convergence between social and intellectual history–”the social dimensions of thought”–in intellectual history he was, in fact, describing what social historians normally take as their principal remit. Robert Darnton, “Intellectual and Cultural History,” in Kammen, ed., The Past Before Us, 337, 341. But Darnton is right to point to shifts within social history from a heavily quantitative to a textual, “anthropological mode” of understanding, especially in the work of E. P. Thompson who did indeed lurch toward anthropology but without abandoning his concern for the economic, political, and intellectual context of consciousness. Thompson was a social historian WhO used a variety of evidence–economic, political, and cultural–to drive home his points about working class identity. See ibid., 345-346. See, too, Gouk, “Beyond Rationality.”

Pues eso (el que se haya saltado el párrafo que retroceda y lo lea: es provechoso).

7. Cuatro programas de asignaturas en los que se incluya en libro de Natalie Zemon Davis El regreso de Martín Guerre

La verdad es que fugaroli es el único que cumplió, aunque ha necesitado una ayudita por mi parte: Primero, Segundo, Tercero, Cuarto. Bravo

8. ¿Quién era el embajador español ante los EE.UU. en 1898? Una vez identificado, ¿puedes encontrar una reproducción digital de la carta que le envió a Canalejas en febrero de ese año?

Otra pregunta facilita. fugaroli, chon, echalecu rafasanmiguel, guillermo1983. jachuspa dice: El embajador era Enrique Dupuy de Lôme (valenciano, como yo, por eso la he puesto). Su carta fue publicada por el New York Times el 9/2/1898

Pero, pero, pero: ¿dónde está la reproducción digital, hombres de Dios? Dónde va a estar, en la wikipedia, por ejemplo, bajo el epígrafe “De Lôme Letter” y en otras decenas de lugares. Incluso se puede ver parte del original o, mejor todavía, nos damos una vuelta por los portales del gobierno americano y Eureka. Lo dije en cierta ocasión: está todo, falta encontrarlo. Para este último enlace necesitaréis tener flash instalado.

Por cierto, menudo revuelo con aquella carta. Allí quedó para la historia un ejemplo del sensacionalismo o amarillismo, con Hearst por el medio, porque la misiva la publicó el New York Journal, que era de su propiedad. Ofrecía una exclusiva a sus lectores bajo el título de “El peor insulto en la historia de Estados Unidos”. La carta de Dupuy había sido secuestrada y pasada a la prensa. No se hizo esperar la protesta a nivel diplomático, la dimisión del embajador y aquello del Maine. Un desastre en toda regla. Claro que luego el gran Orson le puso los puntos sobre las íes a Hearst.

9. Un video de Robert Danton donde repasa la historia de la literatura de las últimas décadas, a partir de una conferencia dada en Columbia.

Está claro que la falta de tiempo nos ha perjudicado, porque la cosa no era difícil. Sólo es necesario visitar el Columbia News Video Forum y allí está este grandísimo historiador, entre B. Stock y T. Flanagan.

10. Una imagen de Carlo Ginzburg hablando en la UCLA sobre la familia romana de los Orsini.

De risa era la cosa: Kapuscinski, jachuspa, echalecu fugaroli han visto la foto. De lejos, claro.

11. Busca en cualquier idioma un diccionario sobre los estudios culturales

En fin, fugaroli (se nota que es italiano y, por tanto, no tiene mérito), acierta de pleno con el mejor diccionario de estudios culturales. Piacere…

 

¿Qué os ha parecido? Se admite todo tipo de comentarios. Y, sobre todo, espero que os hayáis divertido y que, de ahora en adelante, podáis ver internet bajo otro prisma. Yo he trabajado lo mío, que nadie lo dude, pero para eso estamos. Y, por cierto, el tiempo no era tan escaso. El modelo que he seguido, el de la George Mason University, incluía nueve preguntas y daba treinta minutos.

Feliz Navidad